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満願寺について

満願寺の本堂に掲げられた扁額「醫王山」

ABOUT MANGANJI

満願寺について

延元二年よりこの丘に。医王山 寂光院 満願寺は、茨城県龍ケ崎市半田町にある天台宗の寺院です。

ごあいさつ

こころの荷を、ひとつ下ろしに。

竹林に佇む満願寺の石仏

満願寺へようこそお参りくださいました。当山は延元二年、西暦一三三七年の創建と伝えられる天台宗の寺院です。龍ケ崎の丘の上、竹林と田畑に囲まれた静かな場所に、六百八十年あまり同じかたちで在り続けてまいりました。

ご本尊は阿弥陀如来。「南無阿弥陀仏」とお唱えするその一声が、どなたのもとにも等しく届くというのが、この仏さまのお約束です。だからこそ当山では、檀家であるかどうか、どの宗旨のご家庭かを問いません。困ったとき、迷ったとき、どうぞそのままの姿でおいでください。

大切な方をお送りするとき。お墓の行く末に思い悩むとき。人はどうしても一人で抱え込んでしまうものです。まずはお話をお聞かせいただくところから始めさせてください。答えを急がずとも、ご一緒に考えてまいります。

お寺は、檀家のためだけの場所ではないと思っています。近くを通りかかったから、木陰で少し休みたいから。そんな理由でも構いません。門はいつでも開いております。

医王山 寂光院 満願寺 住職

寺院概要

医王山 寂光院 満願寺

寺号
満願寺(まんがんじ)
山院号
医王山 寂光院(いおうざん じゃっこういん)
宗派
天台宗
本寺
比叡山 延暦寺
本尊
阿弥陀如来
創建
延元二年(1337年)
所在地
〒301-0806 茨城県龍ケ崎市半田町993
墓地
原霊園(合祀墓「倶會一處」を併設)

「醫王山」の額

本堂の正面に掲げられているのが、山号を記した扁額「醫王山」です。醫王とは薬師如来の別名で、人の心と体の病を癒す仏を指します。当山の本尊は阿弥陀如来ですが、山号にはこの醫王の名が残されています。

明治十五年の火災で伽藍のほとんどを失った後、再建された本堂に、あらためて掲げられたものと伝わります。

縁起

六百八十年を、この丘で。

『稲敷郡郷土史』に伝わる創建の記録と、一冊の過去帳が語り継いできた歩みです。

延元二年1337

創建

『稲敷郡郷土史』によれば、当山の創立は南朝・延元二年と伝えられます。南北朝の争乱がまだ収まらない時代でした。山院号を医王山寂光院、本寺を比叡山延暦寺とする天台宗の寺院として、この地に開かれました。

貞享元年1684

中興・覚秀上人

過去帳に、この年の五月十三日に寂した覚秀の名が記されています。当山に残る歴代の記録はこの覚秀から始まっており、江戸初期に寺を建て直した中興の祖であったと考えられています。

明治十五年1882

火災、そして過去帳だけが残る

一月二十八日(新暦三月十七日)の火災により、伽藍と什宝のことごとくを焼失しました。焼け跡から持ち出されたのは過去帳ただ一冊。創建以来の詳しい寺歴を知る手がかりは失われましたが、その一冊が歴代の名と、この寺を支えた人々の記憶をつないでくれました。

現在TODAY

念仏の声は、いまも

旧暦十月十日の念仏十夜会には、檀家の方々と、その年に新仏を迎えたご家庭の親族が本堂に集まり、念仏供養が営まれます。境内には原霊園と合祀墓「倶會一處」が整えられ、お墓の継承に悩む方々の受け皿となっています。

※ 山院号・本尊・創建年は『稲敷郡郷土史』および当山所蔵の記録によります。

歴代

過去帳が伝える名。

明治十五年の火災を免れた過去帳に、歴代の名と示寂の日が記されています。

覚秀貞享元年 五月十三日 寂
秀海享保元年 十一月一日 寂
本囚延享五年 一月 寂
玄然宝暦十四年 二月二十八日
惟精明治五年 十月十三日 寂
了然寛政三年 九月九日 寂
兇各寛政六年 一月三日 寂
観了寛政十二年 二月二十二日 寂
義淵寛政十二年 三月十九日 寂
秀海寛政十二年 十一月三十日 寂
智真嘉永六年 二月十九日 寂
智田安政四年 五月七日 寂
義全明治三十七年 九月十日 寂
孝貫昭和十六年 九月二十三日 寂

※ 過去帳の記載順によります。年号の重なりや前後は、記載のまま掲げております。

満願寺の境内。木立に囲まれた本堂と庫裡

焼け跡から持ち出されたのは、
過去帳ただ一冊だった。

境内全景

これからのこと

門は、開いています。

其の一

宗旨を問いません

当山は天台宗ですが、ご葬儀も、ご納骨も、宗旨・宗派を問わずお受けしています。檀家になっていただく必要もなく、入檀料もいただきません。

其の二

継ぐ人がいなくても

合祀墓「倶會一處」は、お寺が永代にわたってお守りするお墓です。承継者のいらっしゃらない方も、無縁になることはありません。

其の三

まずは、話すことから

何から話せばよいか分からない、という状態で結構です。決めていただく必要もありません。お電話一本からお受けしています。

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